《西游记》这样读更好玩
宋·张僧繇《五星二十八宿神形图卷 (宋摹本)》局部。天神看上去很牛，其实不性福。
说仙凡两界如河井互不相关，一定没人会相信。
凡人创造的异域世界，多少都会沾有人间烟火。
《西游记》中有一挺奇葩的现象：写婚配，写的最多的竟是“倒插门”。
如同洋鬼子制造了“灰姑娘”的童话，本邦穷书生也幻想了“抛绣球”的套路。
可西游要表达的决不仅仅是这些。其中隐藏怎么样不易启齿的秘密？
吴承恩老师要是再玩“才子配佳人”的旧套路，《西游记》早被逐出四大名著了！
我们先来看看贯穿于全书的“入赘”。
第一桩倒插门事件：唐僧的父亲陈光蕊高中状元游街，途中遇到宰相之女殷温娇“抛绣球”。
第二桩：天蓬元帅猪八戒贬下凡间时，被卵二姐包养入赘。
第三桩：卵二姐死了，猪八戒自称“猪刚鬣”。入赘高老庄，娶了高翠兰。
第四桩：牛魔王娶了铁扇公主后，纳妾玉面狐狸，成狐王的倒插门女婿。
第五桩：九头虫娶做了万圣龙王的上门女婿，致使万圣龙王惨遭灭门。
西游的世界，看似简单，打打杀杀，其实背后的玄机深得很。这就是名著的魅力。
至于，黎山老母等四圣假招婿，老鼠精，蝎子精，玉兔精都忍不住想招唐僧入赘，女儿国国王更是献江山留唐僧。
这些虽只是入赘事件，非入赘事实。招女婿的事也忒多了点吧？
一般而言，做倒插门女婿，不是什么光彩的事情。西游第一笔抛出个唐僧亲爹入赘的旧窠，虽说是旧文士的故事套子，可也是一个烟雾弹。
大家笔下，一而再，再而三地写入赘，显然别有深意与用心。
取经的过程，是成正果的过程，更是面对种种诱惑的过程。唐僧面对，别人也一样。
对此，坊间的解释，虽然五花八门，仍没跳出入赘的本身。
经典名著的魅力，就在于内涵的多元性。《西游记》虽然写的是道佛仙魔，可细品品：什么样的大神，都离不开人间烟火。
这人间烟火是什么？就是凡心、情欲。用圣人孔老师的话说，就是食色性也。
对于你我这等肉眼凡胎，看《西游记》，真少了这个，这部经典就变成了经书了。
一部西游，四个男人去取经，还是群和尚，他们真的都凡心已了？
唐僧在西游中牛吧，那是胎里素，一出生就等于入了佛门。
可是，这个革命毅志最坚定的同志，在西行取经路上也曾马失前蹄过。
咱先看看唐僧对酒的态度。
《西游记》第19回，取经路过高老庄。收八戒，吃离别宴。
高老太公说：“此酒也是素的，请一杯不妨。”三藏道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。”
素酒，不犯戒。可唐僧同志坚决拒绝诱惑。我身归彿，不喝！干脆！决绝！
可到了54回，取经团到了西梁女国，听着女王娇哒哒地叫“御弟哥哥”，香腮偎脸时，唐僧戒行标准却变了。
唐僧取得了真经，成了正果。其实，该面对的诱惑仍在，还要继续面对诱惑。
女王却又笑吟吟，偎著长老的香腮道：“御弟哥哥，你吃荤吃素？”三藏道：“贫僧吃素，但是未曾戒酒。”
啊！？这么玩双标不好吧！女人贴脸一问，圣僧就全忘了自己说过的话了？
明代女人管男人叫哥哥，是叫老公的昵称，不是今天的语意啊！
要看懂西游最好先看《金瓶梅》，金书中，潘金莲、李瓶儿等女人喊老公西门庆“我的哥哥”，叫得人心旌摇荡。
面对女色魔鬼，高僧大德也把持不住。多少年的修行就拋诸脑后。猪八戒是色心色胆俱足，唐长老是有小色心无大色胆。
西游第27回，写唐僧看白骨精长得美，看得细，我原以为他会目不邪视呢。
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
当然，八戒更甚，呆子看那白骨精：“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。”这是专往关键部位上盯啊！
在吴承恩的笔下，和尚们决不是六根清静的和尚，和尚们都挺色的。
当取经团队，到达镇海寺，唐僧救了个漂亮女妖精，带到寺院后，吴老师的笔更是皮里春秋。
“众僧一则是问唐僧取经来历，二则是贪看那女子，都攒攒簇簇，排列灯下。”（81回）
猴哥在西游记中，吴承恩也不是只有一面地去写他，他也是一个多面体。
既然是凡心未了，遇美色招赘，便成为最大诱惑。
23回，悟空说：“呆子，你与这家子做了女婿罢⋯⋯”那呆子道：“胡说，胡说。大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此？”
招赘，是吴老师设计的对单身男人的色诱。八戒只是傻傻地道出实情。
所谓色心人皆有之，论迹不论心，论心世上无完人。
圣僧神仙也一样，这是世道人心。
偏偏，唐长老带着一定的欺骗性。54回，女王淫声呼御弟，三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头”。
这架式，似乎还真是个情窦未开的处男？
对那事啥都不懂。真的如此吗？
西游之笔却另透风情。72回，看盘丝洞七个美妖脱衣露体，唐僧心思复杂得很：
长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了。或者夹生儿吃我的情也有哩。”
呵呵，情，这字太像是“精”之误了。美女这是玩打飞机？唐长老也懂陆空立体战，您想得蛮多蛮有经验的！
其实，现实不过是唐长老想多了。
西游中的悟空也是如此。石头生的，号称“无性”。慧根满满啊！
并且，猴哥嫉妖如仇，什么样的狐狸精，他都是棒下无情，杀，杀，杀。
孙悟空面对不同的色诱，表面上似乎从来没有动摇过、动心过，可细节却告诉⋯
但是，这只是没见到真色！第72回，老孙看了盘丝洞七女妖祼体后，行为出现了反常。
酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩疑粉捏。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
这写的够细的啊！可确实是美色。而猴哥的心理反应呢？
常言道：‘男不与女斗。我这般一个汉子，打杀这几个丫头，著实不济。
这不合老孙见妖杀妖的性格啊！分明女妖精，怎么就变成了丫头？大圣是见色生怜！
在西游这等春秋笔法下，招赘倒插门设计，就决不只是对凡间和尚的色诱。
西游世界，说是男人的世界。其实是一群神仙和尚的“孤儿世界”。
天庭之上，一个个大神人模狗样衣冠楚楚，可人人无父无母，个个没有性生活。
无性本来是神仙最初的设定。炼葵花宝典也可以，但“必先自宫”。这是戒律。
可仔细一品，内幕太深，深不见底。玉帝、西王母高层不用说了。《云笈七签》（160卷传四）载：“西王母第二十七女，号曰紫微夫人”。
当然，玉帝与王母不是一家子。两个虽为男人女人，却不是男女关系。
道教典籍说西王母有27个女儿，应该不会是从石头缝里蹦出来的。谁的种子？不知道。
《西游记》83回，托塔天王李靖，在升天后（金吒、木吒、哪吒是升仙前的孩子），取经团走了十年后，突然出现一个女儿。
天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木吒，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英”。
天庭面对更大的色诱的挑战。这群由人晋升的仙人们，面对着比人类复杂的世界。
其实，天庭是有纪律的：不许搞男女啪啪。这不是为了控制人口，天大着呢。本邦宇宙观：是无边无际，不像地球就这么小。
这是升天的戒律。但也看是谁犯规。八戒醉酒触碰高压线，贬入凡间猪胎。
但是，八戒因祸得性福，当倒插门，可以日夜嘿咻，熬死卵二姐，没关系继续当倒插门，反正孤儿一个。
奎木狼星与披香殿玉女（下凡后为宝象国的公主百花羞）也是在天上凡心未泯，先后下界，本来若时间充裕也能招赘驸马，可天上只溜号13天，性子急直接将公主抢过来，过逍遥日子。
男神思凡，女仙也一样。二郞神小圣的亲妈，也是思凡下界。当然，《西游记》是部写专男神的书，女仙在其他书中，吴老师都省略了。
招赘，主要是招男神入赘！这贯穿全书的招赘，是解决天庭那些天神们啪啪的最好方法。
满天神祗，哪个不让我等仰望？且个个是孤儿，人人都饥渴。
招吧，招来哪个天神，都招赘来几辈子的靠山。
最关键的，招赘也属名媒正娶，名证言顺啊，正大光明地合规矩。
咱们凡间守法着呢！
