1941年-1945年苏联伟大的卫国战争时期，苏联政府用视觉宣传工具——宣传画来进行对士兵民众的宣传动员工作。在民族危难之际，苏联画家挺身而出，绘制战争宣传画以发挥美术的力量，旨在号召全苏人民参与抗战。战争四年间苏联境内刊发了大量动员民众的抗战宣传画，战争期间画家根据战争动员的不同需求，塑造出“战争受难形象”、“前线参战形象”、“后方支援形象”三类女性形象，战争宣传画中的女性形象对于战时宣传动员起到了积极作用，同时也在潜移默化中提升了战时女性的社会地位。
1941年6月22日，希特勒单方面撕毁《苏德互不侵犯条约》，向苏联发动进攻。战前斯大林对战况的误判致使苏联国防部尚未做好充足的应战准备，现有的兵力和物资难以应对德军的攻击。在战争爆发初期，苏军节节溃败，死伤惨重。在国难当头、国破家亡之际，苏联政府以“一切为了前线，一切为了胜利”为宗旨，动员全体苏联人民挺身而出，共同抗战。
在此情况下，苏联政府借鉴国内战争时期将文字信息转化为图像的宣传经验，将动员需求可视化，张贴于公告栏中供市民观看。固定的展出平台转变了民众的信息接受方式，通俗易懂、感染力强的画作深受民众的青睐。
1.战争受难形象
1.1 母亲的呼唤
受难形象是战争宣传画较为典型的一类主题，以女性受难形象更为普遍。战乱中流离失所、无依无靠的女性成为画家塑造受难形象的灵感来源。
伊·托伊泽《祖国母亲在召唤》
莫斯科街头《祖国母亲在召唤》
由画家伊·托伊泽创作的《祖国母亲在召唤》有着“伟大卫国战争第一宣传画”之称，这幅作品的创作灵感来源于托伊泽的妻子。1941年6月22日中午，妻子在听到国家广播电台关于战争爆发的通告后冲进画室，对画家只说了一个词“战争”！这一瞬间，妻子紧张、坚毅的表情激发出托伊泽的创作灵感，他要求妻子站在原地别动，并将这一情景绘制下来。
前线士兵将《祖国母亲在召唤》的缩印版随身携带，画作不仅寄托士兵对母亲的思念，也是卫国战争初期大批青年入伍的动力源泉。
维·谢洛夫《斯大林的命令就是祖国的命令！》
弗·谢洛夫的《斯大林的命令就是祖国的命令！》画中的祖国母亲直指战场，并向苏联民众告知服从斯大林的命令的重要性。这位面容严肃、神情坚定的母亲让观众都能从内心审视自己，是否为保护祖国效力。《斯大林的命令就是祖国的命令！》是卫国战争时期祖国与政党结合的经典作品，旨在敦促民众在斯大林的指导下共同抗战。
伊·托伊泽《保卫祖国母亲！》
维·科列茨基《做个英雄！》
科列兹基是苏联著名的画家、摄影师。战争期间，科列兹基将在前线的见闻以相机记录，并通过纪实照片结合艺术加工的手法进行创作，他的作品既真实又具有极强的艺术感染力，在战争期间深受前线后方军民的喜爱。1941年6月，科列兹基在听到国家广播的动员后，他回忆起高尔基的《母亲》中的片段，母亲尼洛夫娜与儿子帕维尔告别的场景成为他创作的灵感。科列兹基随即邀请一名在莫斯科驻军部队中的士兵和一位妇女，让他们扮演母亲送儿子上战场的场景并拍摄下来，配以文字“做个英雄！”印刷至宣传画中。画面左侧是一位高大威猛的传统苏联士兵形象，他背着长枪、目光如炬，象征着苏联红军的力量。在右侧的母亲则是卫国战争中万千送子应战母亲的缩影，这幅画作以真实的形象引起人们心中的共鸣。
维·伊凡诺夫《为人民的痛苦复仇！》
在宣传画《为人民的痛苦复仇！》作者维·伊凡诺夫通过对受难母亲外貌的细致雕刻，对母亲情感的细致揣摩后塑造出一位饱受敌人欺凌的母亲，母亲破旧的衣衫和痛苦的表情暗示敌军对她实施的暴行。这位母亲左手护在胸前，右手紧握拳头向上举起，象征着后方母亲对前线每一个战士（孩子）的期望与嘱托。她身后萧条的树枝和漫天的血光呈现出敌人侵略后的荒凉景象，这幅作品表现出数百万苏联母亲对德国占领者的仇恨，母亲呼吁红军对德军进行报复。
弗·安东诺夫 弗·安东诺夫 《我的孩子，你看看我的命运，在下一场神圣的战斗中粉碎纳粹吧！》
安东诺夫塑造的母亲形象更具悲剧色彩，画面中一位母亲站在被德国人烧毁的房屋前诉说着她的不幸，她的目光中透露着强烈的求救意愿。“这幅画作被传送到前线军队手中，士兵们驻足观看，并发誓为母亲报仇。”观众在看到这幅画的瞬间会与她共情，为她悲痛，为她报仇。
维·科列兹基《荣耀属于解放战士！》
弗·安东诺夫《我亲爱的儿子！ 弗·安东诺夫《我亲爱的儿子！ 言语无法表达，我们遭受了多少痛苦》
1.2妻儿的求助
妇女和儿童是战争受难者中最具感染力的形象。二战时期各国宣传都采取永久不变的宣传策略，即突出没有防卫能力的老人、妇女与儿童遭敌人攻击的画面，让她们充当诉诸同情与唤起同仇敌忾的主角。
维*科列兹基《红军战士，救救我们！》
列宁格勒市区街角
在维·科列兹基的作品《红军战士，救救我们！》。一支带着纳粹标志的刺刀正在威胁着一位年轻的母亲和她的孩子，母亲没有表现出一丝畏惧，反而表现出随时与德国人拼死战斗的坚定。科列兹基在谈到这幅作品时说：“母亲的眼睛才是这幅画最动人之处，母亲和孩子的眼神没有看向血淋淋的刺刀，而是恶狠狠地瞪着敌人，母亲眼神传递给观众的是对敌人的蔑视和憎恨和对红军战士的求救。”
弗安东诺夫《你不会把你的爱人交给希特勒的士兵羞辱》
在《你不会把你的爱人交给希特勒的士兵羞辱》中，画家弗·安东诺夫塑造出一位衣衫褴褛的女孩。这幅作品表达出传统性别观中“女性是隶属于男性的，女性的身体自然也是不能轻易为外人窥视”的理念。画家利用这一心理策略，通过凸显女性的性别弱势，达到理想的动员效果。画中的妇女时刻提醒着前线的士兵战场御敌、保卫人民的重要性。
德·什马利诺夫《复仇！》
德·什马利诺夫的《复仇！》呈现德占区受难苏联公民的代表作之一。在枪林弹雨的战场中，一位母亲抱着女儿的尸体痛哭，她的面容中表达出的不仅是痛苦，还有复仇的强烈愿望。上方红色大写的 “复仇！”在唤起人们对战争仇恨的同时，也激发观众尤其是前线士兵的杀敌欲望。
尼·朱可夫、维·克里马申《战士！乌克兰等着你！》
维·克里马申的《战士！乌克兰等着你！》创作于1943年基辅会战前。画家绘制出一名女性受辱的场景，女孩被敌人绑在乌克兰的母亲河——第聂伯河河边的柱子上，柱子上方的公告牌上印着德文“Kiew”（基辅）表示乌克兰已经被德军占领，这是对苏军的挑衅和示威。这幅画作被张贴到前去乌克兰战场的坦克的装甲上和解放基辅的路上，画中女孩绝望地向红军战士们求助，希望他们加快解放被占领地区的脚步。
尼·瓦托利纳《战斗员同志，请记住，为他们报仇！》
在尼·瓦托利纳的画作《战斗员同志，请记住，为他们报仇！》中，一位身着民族服装的少女被绑在一棵树上，她身后的德军正在虐杀平民。画面上方的数字记载了德军的暴行：“仅在以下城市和地区，德军就杀害数十万苏联人民：基辅市20万，明斯克市15万，斯摩棱斯克地区13.5万，敖德萨地区20万，日托米尔地区18.7万，扎波罗热7万。”简明的数字控诉出纳粹的暴行，画作呼吁红军士兵谨记平民的伤亡人数，并为他们报仇。
维·伊凡诺夫、奥·布罗夫《红军战士，一切希望都在你们身上！》
2.前线参战形象
2.1救死扶伤的天使
《荣耀属于战斗中的女战士!》由画家穆·布罗德斯基在1941年创作。画面中一位女医身背医药箱，神情坚定地看向战场，她身后的苏联英勇的士兵正在战场上与敌人奋力厮杀，她高大的身影和身后飘扬的国旗占据画作的主要篇幅。这幅画重在强调女性医务工作者不仅是士兵的强有力后盾，也是战争胜利的保障。
穆·布罗德斯基《荣耀属于战斗中的女战士！》
在维·科列兹基和弗·吉采维奇的画作《加入到前线的队伍中！姑娘们——做战士的帮手和朋友！》中，医护人员和战士并肩前行，向观众展示出坚定的必胜信念。上述画作旨在鼓励妇女报名参加志愿卫生队，为前线的士兵提供急救服务。后方的民众、尤其是女性在看到女医护人员崇高无上的爱国情怀和战场英姿后感应到榜样的力量，妇女们立即响应号召，加入神圣的战场医护事业中。
维·科列兹基、弗·吉采维奇《加入到前线的队伍中！姑娘们——做战士的帮手和朋友！》
在维·利凡诺娃的画作《学习救护技能，对敌人袭击而受伤的战士予以急救！》中，一位医护人员双膝跪地为伤员包扎，她袖口的红十字标志和身前的医疗背包上刻着的“СССР”等元素示意着前线战场的需求。在画面左侧，另一位医护人员也跪倒在侧扶着这位士兵，尽量减轻他的伤痛。在这幅宣传画中刻画出医护人员作为女性“柔”的一面，画家刻画出的女医是极具耐心的战场中的拯救天使形象，以此感召女性们加入医护事业中。
维·利凡诺娃《学习救护技能对敌人袭击而受伤的战士予以急救！》
卫国战争时期前线的医护力量不仅仅来源于医学院，红十字会也是展示培养医护人员的主要机构。在科列兹基的《参加苏联红十字会和红新月会的护理培训！》中，一位女红十字会医护人员正在对一名伤员护理，画中女性展现出的专业、耐心和温柔等特征唤起了女性观众的爱国情怀。在画作问世后，大批妇女响应国家的号召，来到红十字会学习。红十字会的培训相对简单，对应征人员的限制也较为宽松。妇女们在学习基础的护理知识后，即刻奔赴战场，成为前线战场上的“救助天使”。
维·科列兹基《参加苏联红十字会和红新月会的护理培训！》
画家维·科列茨基在画作《红十字会志愿队员们，我们绝不会将伤员和武器丢弃在战场上！》中描绘了一名背着枪支医务兵帮助伤员撤离的场景，画作中仅有的一抹红色彰显出医护人员势必将士兵安全撤离的决心。这幅作品一改以往有关男女参战者同框时“男性为主、女性为辅”的创作共识，以视觉宣传的方式诠释了斯大林的号召。画作在呼吁医务人员积极参与战场上的伤员撤离工作的同时，加强士兵对前线医务人员的信任。
维·科列兹基 《红十字会志愿队员们，我们绝不会将伤员和武器丢弃在战场上！》
在阿·巴布诺夫的《拯救士兵的生命是一个爱国女兵的责任！》中，一名护士正在悉心照料受伤的战士。画面下方配有诗人伊·乌特金的诗句：“当你身处战场，你会发现一切远远不是诗中描述的场景，而是血淋淋的现实”。画作号召医护人员不要让士兵倒在战场中孤立无援。
阿·巴布诺夫 《拯救士兵的生命是一个爱国女兵的责任！》
2.2 英勇杀敌的战士
在叶·梅列尼科夫的画作《苏联的妇女们，去加强国防的力量吧》中，画家将即将奔赴前线的苏联女兵刻画到宣传画中，依次展现了红军战士、军医、军护、航空兵等前线参战的女性形象。在国家危难之际，女性共同携手、同仇敌忾，贡献出女性的战时力量。画作中的女兵是女性的楷模，也是无数苏联妇女自发入伍的动力来源。
叶·梅列尼科夫《苏联的妇女们，去加强国防的力量吧》
祖·多克多罗夫则在《让我们接替那些去往前线的人！》中展现出苏联普通女性在面对战争时的反应。妇女在国家遭受敌人侵略之际挺身而出，她们坚定的神情表现出其独有的刚强和不输男性的气质。画作体现出女性的阳刚之气和爱国热情，她们的加入代表了祖国强大的支撑力量。未参战的妇女们在看到上述作品后，即刻响应画作的呼吁，并行动起来，尽自己所能保卫国家。
阿·阿尔沙科夫娜《让我们接替那些去往前线的人！》
在祖·多克托罗夫的画作《把集体农场变成敌人不可攻克的堡垒》中，一位女战士头戴红巾，手持冲锋枪望向远处空降的德国伞兵。画面右边的老人和孩童正在制服一位德寇。画作展示出在集体农庄里的男性上前线战斗以后，留下的女性和承担起了保家卫国责任的画面。画作突出女游击队员的英勇形象，也由此呼吁更多女性参与到游击队的战斗中。
祖·多克托罗夫《把集体农场变成敌人不可攻克的堡垒》
白色的卓娅代表正义，黑色的德军代表邪恶，画作下方的文字《杀》着重标红，点醒了为画中少女悲痛的观众，突显杀敌的重要性和急迫性。
《杀死这个法西斯暴徒! 》
《丹娘》并非传统类型的宣传画，但其作者是著名宣传画创作团体，且画作在宣传画的展出窗口《塔斯之窗》中问世，画作具有宣传画的功能，所以将其定义为宣传画。”画中的“丹娘”在受以极刑之际向法西斯刽子手发出的喊话，成为游击队侦察员无畏和勇气的象征。
库克雷尼克塞《丹娘》
塔·叶列米娜《游击队员们，毫不留情地复仇！》
阿·布尔诺福 阿·布尔诺福 《年轻的女游击队员》
安·瓦西里耶维奇《妇女——卫国战争的参战者！》
维·拉嘉金《苏联妇女为保卫祖国作出了宝贵的贡献》
3.后方支援形象
3.1辛勤劳作的田间农妇
在画作《姑娘们勇敢地坐在拖拉机上，坚定地告诉战士们：勇敢杀敌！我们会为你们工作！》中，画家尼·阿夫瓦库莫夫描绘出一位农民姑娘与即将要出发上前线的士兵告别的场景，她郑重地向士兵保证：“她会一刻不停地劳动，以此向前线提供更多的粮食”。这位姑娘坚定的目光和手中熟练操作的方向盘示意她能够光荣地完成农业生产的任务。这幅作品中展现出农村姑娘是战时苏联农村女性的缩影，也透露出替代家中男性完成劳作任务是战时苏联后方妇女的共识。
尼·阿夫瓦库莫夫《姑娘们勇敢地坐在拖拉机上！》
画家德·什马利诺夫则在《战士，用胜利回答祖国！》中塑造出一位身着红衣象征着祖国的妇女。妇女一只手拿着一束谷物，另一只手拿着武器。这幅画表明：前线和后方的团结是胜利的必要条件，前线的战斗与后方的生产同样重要。这幅作品下方的文字不仅是对士兵的呼吁，也同样敦促妇女们完成生产劳作任务。
德·什马利诺夫《战士，用胜利回答祖国！》
还有其他举例：
祖·多克托罗夫《开着联合收割机的妇女》
维·伊万诺夫、奥·布洛瓦《田野中的拖拉机如同战场上的坦克！》
阿·西塔罗 《用丰收去打击敌人！》
塔·艾丽米拉《收割每一粒粮食！》
阿·卡内夫斯基《收割农作物是我们的战斗义务》
维·科列兹基 《让我们确保 1944 年的高额收成！让我们给前线和国家提供更多的粮食！》
3.2忘我工作的车间女工
弗·谢罗夫 《替换！》
艾格斯 《女人们！学习生产技术，接替那些去了前线的工人！》
阿·科科雷金《一切为了胜利！》
伊·杨格《为和敌人作战的士兵加大生产力度！用劳动支援前线！》
女性形象宣传画提升民族凝聚意识也同时提高女性社会地位，让人们铭记女性战时贡献，启迪后人珍视和平并反思战争、避免战争。
