明查员 杨依然
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- 网传信息将卡扎尔国王纳赛尔·沙的二公主卡努姆与十二公主萨尔塔纳混淆。萨尔塔纳公主被认为是当时难得的美人，追求者众多，但追求者的具体数量难以查证，所谓“13人害单相思而死”乃野史虚构。
- 波斯社会确实将“小胡子”视为女性魅力的标志之一，这种审美观一直到上世纪20年代之后才开始改变。
事件背景
社交平台上流传一张波斯公主“法特梅哈努姆”的照片，据传她被当时的波斯政府宣布为“全波斯最美丽的女人、美的化身”。“政府还宣布，她有150多个追求者，其中13个因单相思而死去。”
关于波斯公主之美貌，海内外社交平台上常有探讨。一些网友放出更多被认为美丽象征的19世纪末期波斯公主的照片。人们对此讨论大多聚焦波斯与今天审美差异的变化。那么，照片上的女子是谁？“145人求婚、13名追求者为她自尽”的说法是否有据可依？
明查
受到145位男士求婚的波斯公主？
经查证，网传四张照片中的女人并非同一人，而是卡扎尔国王纳赛尔·丁（Nasir al-Din Shah，1848-1896年间在位）的两位女儿。前两张照片中的女子名为泰姬·萨尔塔纳（Taj al-Saltanah），出生于1884年，排行十二。后两张照片中的女子名为法蒂玛·卡努姆（Fatimah Khanum），又名伊斯马特·达乌拉（Ismat al-Dawlah，或Esmat al-Dowleh），出生于1855年（一说1856年），是国王的第二个女儿。
萨尔塔纳和卡努姆虽同为波斯公主，一生际遇却大有不同。哈佛大学“卡扎尔伊朗时期的女性世界”（Women’s Worlds in Qajar Iran）在线档案记载，卡努姆10岁时嫁给了年纪相仿的阿米尔·杜斯特·穆罕默德·汗·穆阿叶尔·马马里克（Amir Doost Mohammad Khan Mo’ayyer al-Mamalek），两人婚后共生育了4个孩子，1905年去世，享年50岁。
哈佛大学“卡扎尔伊朗时期的女性世界”对卡努姆公主的介绍。
现今流传的大多数卡努姆照片为其丈夫马马里克所摄。加州州立大学副教授史塔西·杰姆·施维勒（Staci Gem Scheiwiller）在著作《十九世纪伊朗摄影中的性别和性的界限》（Liminalities of Gender and Sexuality in Nineteenth-Century Iranian Photography）中写道：“伊斯马特·达乌拉（即卡努姆）是在摄影发明之后才被带到这个世界上来的，她在父亲的宫廷中长大，而宫廷又被相机所占据。她很小的时候就被教会了如何在相机前摆姿势，以及如何通过她的身体来向观众传达信息……达乌拉（卡努姆）的丈夫……常常为她拍照，并且最后，这对夫妇在他们的家中开设了一家摄影工作室。”
施维勒对卡努姆和丈夫的描述。
值得一提的是，19世纪的卡扎尔王朝，传统思想仍然占社会主流，已婚女性能与外界接触的机会非常有限，卡努姆在10岁出头就已经结婚，新郎马马里克当时也不过10岁左右，并且卡努姆一生只有一位丈夫。没有任何文字或影像资料能够佐证达乌拉追求者众多这一说法。
相比于卡努姆来说，她的妹妹萨尔塔纳公主的情感生活则显得更为坎坷。萨尔塔纳一生共有3段婚姻。1893年，当时只有9岁的萨尔塔纳嫁给了她的第一任丈夫哈桑·汗·舒贾·萨尔塔纳（Hasan Khan Shuja’ al-Saltanah），这段婚姻最终在1906年（一说1907年）结束，萨尔塔纳也成为波斯王室中最早离婚的女性之一。1908年，萨尔塔纳嫁给了她的第二任丈夫库拉尔·阿卡斯（Qullar Aqasi），数月后离婚。1909年，她又嫁给了罗金·萨尔塔纳（Rokn al-Saltanah），不过这场婚姻同样以离婚收场。萨尔塔纳于1936年去世，享年52岁。
哈佛大学“卡扎尔伊朗时期的女性世界”对萨尔塔纳公主的介绍。
萨尔塔纳还是一名著名的女性主义作家，生前创作了大量诗歌和散文，她的自传《加冕的痛苦：一个波斯公主的回忆录，从后宫到现代》记载了她童年到29岁这段波斯社会发生剧烈阵痛的历史，成为19世纪波斯研究重要的一手史料。萨尔塔纳在书中对追求者亦有着墨。据《伊朗百科全书》（Encyclopedia Iranica）介绍，她在回忆录中提到，她父亲“最喜欢的养子”戈兰·阿里·汗·阿齐兹·索尔坦（Golan Ali Khan Aziz al-Soltan）对她很是着迷，且这种迷恋一直到他与萨尔塔纳的异母姐姐结婚后仍不消减。索尔坦在他自己的回忆录中还频频记载关于萨尔塔纳的一些细节，例如她对自己妻子的拜访、离婚、再婚等。
《伊朗百科全书》对萨尔塔纳公主的介绍。
在第一段并不快乐的婚姻存续期间，萨尔塔纳开始学习法语，并受到了欧洲文化的影响，开始脱下头巾，转而穿着欧洲服饰。哈佛大学历史学教授阿夫萨内·纳吉巴迪（Afsaneh Najmabadi）写道：“她（萨尔塔纳）与男性的自由社交，以及她的浪漫关系——如果不涉及性的话——赋予了她‘浪荡女性’的名声。”
同上。
不可否认，在当时的社会审美体系中，萨尔塔纳的确可以被认为是美貌的象征。历史学者希林·马赫达维（Shireen Mahdavi）2006年发表在《中东研究》（Middle Eastern Studies）期刊的论文《泰姬·萨尔塔纳，一个被解放的卡扎尔公主》（Taj al-Saltaneh, an emancipated Qajar princess）中援引萨尔塔纳回忆录写道：
“我非常聪明且智慧。万能的上帝将一切美丽的东西赋予了我的脸庞。我有着棕色的长发，一绺一绺卷曲着；我的皮肤粉嫩又白皙——我有着大大的黑色的眼睛和长长的睫毛，好像雕刻过的鼻子，一张小嘴，唇红齿白形成了鲜明的对比。后宫里到处都是万里挑一的美人，但是没有一张脸比我的更具吸引力。”
对于萨尔塔纳的追求者们，马赫达维也写道：“所有人都认为，泰姬·萨尔塔纳是她时代最美丽的女人之一……所有的年轻贵族们，即便是那些没有见过她的男人，都爱上了她，希望能牵她的手。在离婚后，她被一群害了相思病的青年包围了，并且她受到解放的生活方式也让她能娱乐那些追求者，允许他们来追求她。她有情人众多的声名，但是要将现实和虚构区分开来却并不容易。”
希林·马赫达维对萨尔塔纳公主美貌的介绍。
由此可见，网传说法将卡扎尔国王纳赛尔·沙的二公主卡努姆与十二公主萨尔塔纳混淆。萨尔塔纳公主以美貌著称，追求者众多，但追求者具体数量难以求证。所谓“13人害单相思而死”乃野史虚构。
长胡子的波斯美女？
不论是卡努姆还是萨尔塔纳，从外貌特征上来说，皆体格壮硕，毛发旺盛，眉毛粗黑，甚至嘴唇上方还隐约可见胡须。
萨尔塔纳公主着欧洲服饰。
上文提到的哈佛大学历史学家纳吉巴迪在一本名为《有小胡子的女人和没有大胡子的男人：伊朗现代性的性别与性焦虑》（Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity）的著作中详细阐释了这一审美差异：“用当代的眼光来看，卡扎尔女性的小胡子让她们看起来更像男人，使她们变丑了。但是，在当时来看，小胡子是一种被珍视的女性魅力的标志。”
《有小胡子的女人和没有大胡子的男人》片段。
活跃于19世纪末20世纪初的比利时旅行家卡拉·塞蕾娜（Carla Serena）在游记中记载了她同卡努姆公主的会面：“公主表达了对给我化妆的兴趣……她先是用睫毛膏盖住我额头上的眉毛，把我的眉毛变成蝴蝶结形状，然后她给我的睫毛染上了颜色，用白粉盖住我的脸颊，还给我上了腮红。最后她把我的嘴唇染红了，还不忘在我的嘴唇上方画上一撇薄薄的小胡子，这显然被认为是伊朗女人脸上的美丽标志之一。”不过，如纳吉巴迪所说，这一妆容并不刻意强调胡须存在，理想的胡子应当是“轻薄、柔软”的。
20世纪20年代后，小胡子逐渐被视为男性化的和“丑陋的”，甚至“引起不适”。1922年3月，讽刺戏剧《贾法尔·汗从欧洲归来》（Ja‘far Khan returns from Europe）中已经明确出现了这样的桥段：欧化的青年贾法尔遇到了他的表妹齐纳特，贾法尔的母亲希望两人能够结合，贾法尔喃喃自语：“不错呀！她长得很好看。除了那个小胡子。”在1924年的女性杂志《爱国女性》（Nisvan-i vatankhvah）中，一位作家对女性时尚和化妆提出批评，其中包括“涂睫毛膏的胡须”这种审美趋势。纳吉巴迪评论道：“女人的小胡子有成为过去和过时的标志的危险，并标志着伊朗现代女性开始定义自己的形象。”一种“面白无须”的新兴审美由此流行开来。
综上所述，20世纪20年代之前，波斯社会确实将“小胡子”视为女性魅力的标志之一，照片中的萨尔塔纳公主也被认为是当时难得的美人，她追求者众多，但所谓“13人害单相思而死”却是野史虚构。
责任编辑：储静伟
校对：刘威
